من میادین نصرۃ الملّۃ۔ یتمایلون علی عرض ہذا الأدنی۔ وخدعہم متاع قلیل أکدی۔ یعظون علی المنابر۔ ویتراء ون کالمتّقی الصابر۔ وإذا قضوا الصلاۃ۔ وازمعوا الانفلات۔ فنسوا ما وعظوا کرجل مات۔ فمن فیہم یوجد فیہ مواساۃ الدین۔ ومقاساۃ الشدۃ للشرع المتین؟ ومن ذا الذی ذاب لدین المصطفٰی۔ والوجدُ نفَی عنہ الکری۔ وبرَی اعظمہ لما انبرَی؟ ثم مع ذالک کثر فیہم الکسل والغفلۃ۔ وقلت الفطنۃ۔ وأَ نّٰی فیہم قوم یستقرون مجاہل۔ ویردون مناہل۔ ویستخرجون دُرر العرفان۔ من بحار اشتدّت إلیہا الحاجۃ للزمان؟ بل تراہم من جذبات النفس کالسُکاری۔ وفی أہواۂا کالأساری۔ مالہم أن یکشفواعن وجہ المعضلات النقاب۔ ویجدّدوا ما دُرس وغاب۔ ویُنقّحواالأمور ویجمعوا ما صلح وتاب۔ ویجتنبوا الاحتطاب۔ ویُنفدوا الأعمار لتعرّف الحقائق۔ و یُذیبوا الأبدان لأخذ الدقائق۔ وأن لا یبرحوا فناء تحصیلہا۔ حتی یتیسّر سلوک سبیلہا۔ ویتضح معالم دلیلہا۔ ویرشح علی صدورہم خفایا الدین۔ ویُلقی فی قلوبہم علم الیقین۔ کلا۔۔ بل ضل سعیہم فی الحیاۃ الدنیا وہم یحسبون أنہم من المحسنین۔ وما تری فی کلمہم روحانیۃ وتراہم کالمحتطبین۔ واشتدّت حاجۃ الإسلام فی زمننا إلی اٰراء صائبۃ۔ وأفکار مستنبطۃ۔ وطبائع متوقّدۃ۔ وقلوب صافیۃ۔ وہمم منعقدۃ۔ وأدعیۃ مقبولۃ۔ وفیوض من اللّٰہ متوالیۃ۔ ومساعی للّٰہ جاریۃ۔ وقد ضاق وقت إصلاح الأمّۃ۔ وما بقی إلا کرمق المہجۃ۔ وما یُجدی طلاب الآثار۔ بعد ما فُقد العین